Historia de nuestra tierra,, La batalla del Agua en la Guerra Civil, Somosierra y Sierra de Ayllon,,, Junto con el Alto del León, el paso de Somosierra fue un punto álgido en las primeras semanas de la guerra civil española, en el intento de los sublevados por tomar Madrid; conocido el alzamiento militar y la movilización hacia la capital de columnas rebeldes desde Pamplona comandadas por el coronel García Escámez, los leales a la república se desplazaron a Somosierra desde la capital y pueblos cercanos para detener a los golpistas, que rápidamente tomaron el control del puerto. Esta zona N de la provincia de Madrid tuvo gran relevancia estratégica por la intención del mando rebelde de hacerse con el control de los embalses que abastecían de agua a Madrid, de tal forma que si se cortaba el suministro a la capital, esta se rendiría rápidamente. De ahí que todo el sector de la sierra, desde el Puerto de Somosierra hasta Buitrago de Lozoya, fuese importante escenario de enfrentamientos, y abunden los restos de construcciones de ambos bandos. La que fue denominada "Batalla del Agua" dejó las cicatrices de la contienda en toda la zona. En la ladera que cae al O hacia Montejo, veremos los primeros restos de construcciones de la guerra civil de las posiciones ocupadas por el ejército leal a la república, que formaron parte de la línea de defensa que desde Paredes de Buitrago se prolongaba hasta el cordal del Bañaderos, e impedir el paso de rebeldes desde los ocupados Somosierra y Montejo hacia Puebla de la Sierra y el Cardoso de la Sierra. Se observan lo que pudieron ser viviendas, fortines y puesto de mando/observatorio parapetado, todos ellos de mampostería, que dan vista a los pueblos de Montejo de la Sierra y Prádena del Rincón. Desde este punto la vista también nos alcanza hasta la Cuerda de la Pinilla al N, y los Montes Carpetanos al O. Requetés de Herreros de Tejada (centro imagen) en Montejo de la Sierra
EL CARDOSO DE LA SIERRA
miércoles, 1 de junio de 2016
jueves, 29 de marzo de 2012
LA SEGUNDA CARAVANA DEL AMOR, RTVE. A LA CARTA, SU NOTICIA, DE EL CARDOSO (GUADALAJARA) 10-09-2011
El sabado 10 de Septiembre de 2011, se grabo, una pequeña entrevista de 7 minutos de duracion, por parte de la reportera Patricia Costa, de RTVE, del programa de Tolerancia Cero, sobre la Segunda Caravana del Amor, del Cardoso, contada, desde el inicio de la salida de Madrid, en el autocar, con comentarios de las mujeres que participaban, hasta la llegada a El Cardoso.
En este enlace: http://www.rtve.es/alacarta/audios/hispanorama/hispanorama-578-04-segunda-caravana-del-amor/1320490/
En este enlace: http://www.rtve.es/alacarta/audios/hispanorama/hispanorama-578-04-segunda-caravana-del-amor/1320490/
VISTA DE EL CARDOSO DE LA SIERRA
LA TELEVISION GLOBO DE BRASIL , TAMBIEN LLEGO , E HIZO UN REPORTAJE, CON UN VIDEO DE 4 MINUTOS, EN ESTE ENLACE SIGUIENTE:
CARAVANA DE MUJERES, EN BUSCA DE MARIDOS
EL AUTOCAR, EN LA PLAZA DE EL CARDOSO DE LA SIERRA, A SU LLEGADA, EL SABADO 10 DE SEPTIEMBRE, DE 2010.
jueves, 15 de marzo de 2012
La antigua Fiesta de la Vaquilla, de El Cardoso de la Sierra.
En febrero, se celebraba el carnaval de Cardoso y la vaquilla, donde un vecino se vestía con un ropaje parecido a la de una vaquilla e iba corriendo detrás de los demás vecinos por las calles del pueblo. El carnaval, era organizado por una familia elegida cada año, que organizaba la fiesta con bailes y comida para todo el vecindario.
La fiesta de la Vaquilla es una de las fiestas tradicionales mas ancestrales conservadas en toda Castilla. Se trata de la recreación mediante unas " amucas " o entramado de madera o a modo de escalera, que se cubre y se adorna con mantas, mantones , cintas y una ornamenta en su parte delantera, de una vaquilla que corre y persigue a mozas y mozos por las calles, bajo el sonido de los cencerros que porta el vaquillero.
El folklorista y etnógrafo Julio Caro Baroja le dedico varios artículos en sus libros a este ritual de tradición ganadera, que recoge influencias ancestrales. En la fiesta de la vaquilla, aparecen varios vaquilleros a su alrededor, o figuras diversas como el escribano, el alguacil y el alcalde o la hilandera. En la mayoría de las ocasiones, la fiesta acaba con la muerte simulada del animal, bebiendo todos los mozos vino en su honor.
Esta mascarada de tipo invernal presenta según varios autores una sorprendente antiguedad como fiesta en honor de la Diosa Madre, representada por la Luna Nueva, y de modo similar a las Parcas griegas. Así se fija su celebración en tiempo de Carnaval como ultima Luna Nueva antes de la primavera, siendo un ritual propio de un año nuevo lunar, donde la vaquilla seria un símbolo de la luna, reflejado en sus cuernos.
La fiesta de la Vaquilla es una de las fiestas tradicionales mas ancestrales conservadas en toda Castilla. Se trata de la recreación mediante unas " amucas " o entramado de madera o a modo de escalera, que se cubre y se adorna con mantas, mantones , cintas y una ornamenta en su parte delantera, de una vaquilla que corre y persigue a mozas y mozos por las calles, bajo el sonido de los cencerros que porta el vaquillero.
El folklorista y etnógrafo Julio Caro Baroja le dedico varios artículos en sus libros a este ritual de tradición ganadera, que recoge influencias ancestrales. En la fiesta de la vaquilla, aparecen varios vaquilleros a su alrededor, o figuras diversas como el escribano, el alguacil y el alcalde o la hilandera. En la mayoría de las ocasiones, la fiesta acaba con la muerte simulada del animal, bebiendo todos los mozos vino en su honor.
Esta mascarada de tipo invernal presenta según varios autores una sorprendente antiguedad como fiesta en honor de la Diosa Madre, representada por la Luna Nueva, y de modo similar a las Parcas griegas. Así se fija su celebración en tiempo de Carnaval como ultima Luna Nueva antes de la primavera, siendo un ritual propio de un año nuevo lunar, donde la vaquilla seria un símbolo de la luna, reflejado en sus cuernos.
viernes, 9 de marzo de 2012
Mapas de El Cardoso de la Sierra (Guadalajara)
Carta de Francia, de la Guerra de la independencia Española de 1808, de sus fortificaciones.
CARTA TOPOGRAFICA DEL TERRENO LITIGIOSO DE NAVAHONDA ENTRE LOS TERMINOS COLINDANTES DE EL BOCIGANO, EL CARDOSO Y EL COLMENAR, JUNTO AL RIO JARAMA
AÑO 1600-1700
MAPA GEOLOGICO DE LA SIERRA DE AYLLON
LOS COMUNES DE VILLA Y TIERRA DE GUADALAJARA
martes, 27 de diciembre de 2011
FOTOGRAFIAS CON HISTORIA
ALDEANAS DEL CARDOSO 1930
ALDEANAS DEL CARDOSO 1930
RONDA POPULAR SAN ROQUE 16 DE AGOSTO 2006
ASCENSION ARRIBAS
CARLOS GARCIA Y JOSE ANTONIO HERAS
ROCKEROS DE EL CARDOSO
VISTA DEL PORREJON
CUENTA LA LEYENDA DE LA VIGA ATRAVESADA, QUE LOS HIRUELANOS FUERON LOS QUE LLAMARON A LOS CARDOSANOS, PARA METER LA VIGA POR LA VENTANA DE LA IGLESIA, PERO A QUIEN SE ATRIBUYE LOS DE LA VIGA ATRAVESADA ? ENTRE LOS HIRUELANOS Y LOS CARDOSANOS, ESTA LA LEYENDA
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